DECLARACIONES DE OBISPO

Ni en la Iglesia tenemos fe ni confianza en sus ministros. No decimos que entre los seguidores de ella no haya personas dignas de confianza, trato , respeto y de fiar. Pero no son todas.La Iglesia siempre se ha valido de lo bueno y de lo malo para asentarse e imponerse.Y pues que predicar no es dar trigo, a lo largo de los siglos, se ha visto como en la España misma, que también la Iglesia tiene su historia negra. ¿ Puede negarse acaso?
A menudo se viene descubriendo que"la carne es débil" y que existen abusos sexuales por parte de sacerdotes con menores.No lo digo yo; lo dicen cientos de noticias publicadas.Miren las hemerotecas.Y algunos recortes de periódicos que he archivado.De modo que, sin ir más allá del porqué el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, ha manifestado que "hay menores que incitan al abuso sexual", sorprende que tal diga, además de manifestar otras cosas, en las que parece contravenir otras inclinaciones sexuales, y que, uno y otro, está teniendo abundante polémica.
Si lo que el obispo dice es verdad-- y sus razones tendrá para decirlo--de que hay menores que incitan al abuso sexual, bien podría decirse que para frenar esa pretensión está el raciocinio del mayor (que acaso sea el que aprovecha la actitud viciosa del menor) que debería rechazar la insinuación o provocación e incluso frenar tal desmán del infantil. Pero parece que no es así, pues si uno se manifiesta, el otro --eso cabe entender de lo manifestado por el obispo--no se anda con remilgos y "tira palante", seguramente pensando que su delito no lo es, sino que es del incitador.
Ante el estupor de lo manifestado por el obispo, que al parecer guarda silencio a lo dicho, se ha desatado una alarmante polémica; a la cual salió el vicario general del Obispado, Antonio Pérez, matizando las palabras de Álvarez; "El obispo no pretende justificar ni comprender el fenómeno absolutamente rechazable como es el abuso de menores.
Esto no es nuevo. A unas declaraciones de este u otro tipo, alarmantes siempre, salen después otras personas matizando lo que está sumamente claro y no precisa ni aclaraciones ni explicaciones de ninguna clase.Lo único que se hace es liar más la madeja del asunto.Y la madeja de la Iglesia es grande de suyo para que podamos entender sus entresijos.Aunque se entienden bien. Con ello, lo que origina en nosotros, es cada vez mayor recelo y rechazo.Y ninguna confianza.Ninguna.-AS

A PUNTO DE CONCLUIR

Acaba de salir a la calle el número triple (259-260-261) de la revista ALTO NALON, correspondiente al primer trimestre del año 2008.Siempre ha pecado esta publicación por salir a la calle antes que después.O sea, que no hay tal pecado. En su editorial dice que están"25 años al alcance de la mano", es decir, que está a punto de cumplir un curto de siglo, y que, si la adversidad no interviene, los cumplirá en el próximo segundo trimestre del año que está a apunto de comenzar. Aquí todo está a punto: Y será con un número extraordinario superior a 200 páginas. Será un final honroso. Se cumplen 25 años ininterrumpidos y, como quien abre las ventanas de su casa para que se aireé el interior, aquí se abren los brazos para que vuelen las ilusiones de esta revista:Concluye su vida, al menos por un tiempo.
De todos modos, ha marcado su territorio y dejado su siembra.Lo que, guste o disguste, no va a tener, a la vista de lo que hay, quien le dé sombra.Vivió su vida a pulso, cuesta arriba, sin dobleces ni paños calientes, ni tirando con pólvora ajena ni ofreciendo otra cosa que no fuera aquello que pudiera hacer y que, hecho, fuera propio y no apropiado de trabajos ajenos, como se ve en alguna parte. Esa honra no encajó nunca en esta publicación.
Se llega a una meta: 25 años de vida, a base de trabajo y dedicación. Y se llega al final de un tiempo, donde se retirará a la orilla de la vida para ver pasar otras publicaciones, como ha visto muchas que nacieron y murieron al cabo de cuatro días durante estos 25 años. ALTO NALON vivió lo que vivió y fue lo que fue.Hay quien dice que deja un amplio sembrado de historias recogidas; de imágenes recuperadas, de material para consulta y archivo patrimonial. Eso no nos toca a nosotros decirlo. Decimos que, esta revista, sin pertenecer a partido ninguno ni a credo religioso que valga, ha recorrido un camino. Ahora le toca, aunque le afecte, hacer un alto en ese camino. Sobran razones para ello. Y, si cabe algún orgullo (que no vanagloria), ese orgullo queda reflejado en todos y cada unos de los números que puntualmente fueron saliendo. Del penúltimo, insertamos aquí la portada.-AS

A PUNTO DE CONCLUIR

Acaba de salir a la calle el número triple (259-260-261) de la revista ALTO NALON, correspondiente al primer trimestre del año 2008.Siempre ha pecado esta publicación por salir a la calle antes que después.O sea, que no hay tal pecado. En su editorial dice que están"25 años al alcance de la mano", es decir, que está a punto de cumplir un curto de siglo, y que, si la adversidad no interviene, los cumplirá en el próximo segundo trimestre del año que está a apunto de comenzar. Aquí todo está a punto: Y será con un número extraordinario superior a 200 páginas. Será un final honroso. Se cumplen 25 años ininterrumpidos y, como quien abre las ventanas de su casa para que se aireé el interior, aquí se abren los brazos para que vuelen las ilusiones de esta revista:Concluye su vida, al menos por un tiempo.
De todos modos, ha marcado su territorio y dejado su siembra.Lo que, guste o disguste, no va a tener, a la vista de lo que hay, quien le dé sombra.Vivió su vida a pulso, cuesta arriba, sin dobleces ni paños calientes, ni tirando con pólvora ajena ni ofreciendo otra cosa que no fuera aquello que pudiera hacer y que, hecho, fuera propio y no apropiado de trabajos ajenos, como se ve en alguna parte. Esa honra no encajó nunca en esta publicación.
Se llega a una meta: 25 años de vida, a base de trabajo y dedicación. Y se llega al final de un tiempo, donde se retirará a la orilla de la vida para ver pasar otras publicaciones, como ha visto muchas que nacieron y murieron al cabo de cuatro días durante estos 25 años. ALTO NALON vivió lo que vivió y fue lo que fue.Hay quien dice que deja un amplio sembrado de historias recogidas; de imágenes recuperadas, de material para consulta y archivo patrimonial. Eso no nos toca a nosotros decirlo. Decimos que, esta revista, sin pertenecer a partido ninguno ni a credo religioso que valga, ha recorrido un camino. Ahora le toca, aunque le afecte, hacer un alto en ese camino. Sobran razones para ello. Y, si cabe algún orgullo (que no vanagloria), ese orgullo queda reflejado en todos y cada unos de los números que puntualmente fueron saliendo. Del penúltimo, insertamos aquí la portada.-AS

¿QUIEN MATÓ AL RAPUSU?

En Asturias o en la mayor parte de ella, suele llamarse rapusu/raposo al zorro. Incluso la canción popular asturiana tiene en este animal astuto y bello, su copla y su absolución:

"Dicen que murió el raposu/ viniendo de romería...
Si murió, Dios lu perdone;/ buenes gallines comía..

El raposo, rapusu, raposu es cantado por poetas y denostado por campesinos.Y está cubierto de leyendas. Astuto por naturaleza, es a la vez desconfiado, que razón tiene para serlo, pues los humanos, en cuanto pueden, perdigonazo que te crió...
Así, ante esta realidad, a finales de noviembre, en una finca de monte, donde se ven los cuetos de Mea, la loma del Aramo y los cumbres de Aller y Lena,observo que a cuatro cinco metros de distancia de mí subía plácidamente un hermoso raposo, que se dirige a un pequeño montón de tierra removida, en la que husmea. Quedo quieto observándole, mientras él se muestra tranquilo; salta a tres metros de mí, que me ve y me observa, tranquila y serenamente, sin inmutarse; se acerca a la puerta de la cabaña, por la que se adentra, sin más. Entonces le digo que a dónde va y, sin más, da la vuelta, lenta y familiarmente, no sin mirarme, olisqueando unos arbustos al pie de la cabaña.No salgo de mi asombro.
Ante el hecho, comienzo a andar despacio hacia la entrada de la finca, donde tenía el coche y a donde fui a por la cámara de fotos, para ver si lograba captar alguna imagen del familiar animal montaraz, que seguía,ahora, por la parte trasera de la cabaña.Se sentó bajo un pico, observando. Sobre un poyo de piedra, me senté yo, a observarle. Le hice una foto, pero estaba lejos. De pronto, sale debajo del pino y, salta un pequeño muro, gira hacia la derecha y pasa a mi lado, así, como si nadie estuviese allí. Vuelve otra vez al rededor de la cabaña, salta a la parte baja,vuelve a subir y es entonces cuando le hago algunas fotografías, eso sí, aprovechando que se detuvo a comer una magdalena que le había echado. Y curioso, comía como si dijéramos, con delicadeza;

lo que me admiraba al verlo.

Aunque volví por la finca, no logré ver más al lustroso zorro. ¿Qué fue de él? ¿Lo mataron? Posiblemente. Dar al gatillo gusta mucho a determinadas personas. ¿Y por qué lo mataron? ¿Que les hizo? Al respecto, recuerdo que, en esta misma finca, habitó un hermoso ejemplar de urogallo hembra. Estuvo un par de días. Después, silencio. No se supo más de el animal de pluma. Igual que ahora parece que no se sabrá más del animal de pelo, esto es, del referido zorro, del familiar rapusu, que serán lo esquivos que se quiera, pero aquí el que referimos era dócil a más no poder...Al menos, si juzgamos lo ocurrido. AS

ALGO SOBRE CAMIN

En lo que estuvo a nuestro alcance, siempre que hemos podido, dejamos sentad0 quién es y fue Alfonso Camín en Poesía. Y quien fue como persona y cómo su vida y sus andanzas. Aunque bien es verdad que no todos los santos tienen los mismos adoradores, tenemos claro que, en lo que respecta a Asturias, quienes le niegan son un par de engolados profesores de literatura, uno que quiso ser poeta en su mocedad y no lo fue y otro que quiere ser el adalid de todos los que vayan o vengan con el verso en la mente; el cual, tampoco --aunque sea querido y, a la vez , denostado crítico literario--me parece el poeta que presume ser. Y, en cuanto a honestidad, aquí sí digo que les faltan muchas leguas para ser admirados, por tanto, siendo lo que son, lo único que cabe es que sean mirados e instarles a que lean a Camín, que para eso les incluyo un soneto aquí.Uno de los centenares que ha escrito, que siempre son rotundos y siempre dicen algo; siempre sorprenden y siempre dejan atrás a quienes manipulan la tramoya de la poética actual, que si depende de los dos referidos sujetos que cuestionan a Camín, ya se ve en manos de quién está el cotarro literario, mayormente en Asturias, pero sobre todo, para el mayor y más fecundo de los poetas asturianos, amén de grande en el verso de España y América.

Vaya, pues, el soneto AGOSTO, de Alfonso Camín, extraído de Antología Poética, publicada en 1930, pero escrito 10 años antes.

AGOSTO

Cabalga en el potro del germen que deja la vida en sus huellas;
sazona los frutos gloriosos que doblan solemnes las ramas:
la noche en sus hombros simula jardines sembrados de estrellas,
y el Sol en su frente dibuja la forma de un casco de llamas.

La hierba madura despide fragancias de lechos nupciales;
retoza la tierra vertiendo en sus poros los ritmos del Germen;
los campos de trigo desbordan, fecundos, el oro a raudales,
y Baco en sus triunfos sacude en las viñas las glorias que duermen.

Agosto es la fuerza que pone en combate cien himnos de vida,
y luego, a manera de un gran sacerdote sensual y pagano,
eleva, en el Cáliz, con mano soberbia, la Hostia encendida...

¡Y cuando en las tardes las ninfas y faunos se suelen juntar,
el gran sacerdote contempla la Hostia que tiembla en su mano,
y arroja, celoso, la Hostia y el Cáliz al fondo del mar!

ALGO SOBRE CAMIN

En lo que estuvo a nuestro alcance, siempre que hemos podido, dejamos sentad0 quién es y fue Alfonso Camín en Poesía. Y quien fue como persona y como su vida y sus andanzas. Aunque bien es verdad que no todos los santos tienen los mismos adoradores, tenemos claro que, en lo que respecta a Asturias, quienes le niegan son un par de engolados profesores de literatura, uno que quiso ser poeta en su mocedad y no lo fue y otro que quiere ser el adalid de todos los que vayan o vengan con el verso en la mente; el cual, tampoco --aunque sea querido y, a la vez , denostado crítico literario--me parece el poeta que presume ser. Y, en cuanto a honestidad, aquí sí digo que les faltan muchas leguas para ser admirados, por tanto, siendo lo que son, lo único que cabe es que sean mirados e instarles a que lean a Camín, que para eso les incluyo un soneto aquí.Uno de los centenares que ha escrito, que siempre son rotundos y siempre dicen algo; siempre sorprenden y siempre dejan atrás a quienes manipulan la tramoya de la poética actual, que si depende de los dos referidos sujetos que cuestionan a Camín, ya se ve en manos de quién está el cotarro literario, mayormente en Asturias, pero sobre todo, para el mayor y más fecundo de los poetas asturianos, amén de grande en el verso de España y América.

Vaya, pues, el soneto AGOSTO, de Alfonso Camín, extraído de Antología Poética, publicada en 1930, pero escrito 10 años antes.

AGOSTO

Cabalga en el potro del germen que deja la vida en sus huellas;
sazona los frutos gloriosos que doblan solemnes las ramas:
la noche en sus hombros simula jardines sembrados de estrellas,
y el Sol en su frente dibuja la forma de un casco de llamas.

La hierba madura despide fragancias de lechos nupciales;
retoza la tierra vertiendo en sus poros los ritmos del Germen;
los campos de trigo desbordan, fecundos, el oro a raudales,
y Baco en sus triunfos sacude en las viñas las glorias que duermen.

Agosto es la fuerza que pone en combate cien himnos de vida,
y luego, a manera de un gran sacerdote sensual y pagano,
eleva, en el Cáliz, con mano soberbia, la Hostia encendida...

¡Y cuando en las tardes las ninfas y faunos se suelen juntar,
el gran sacerdote contempla la Hostia que tiembla en su mano,
y arroja, celoso, la Hostia y el Cáliz al fondo del mar!

¿LOTERÍA?

Al otro día de jugarse la lotería llamada de Navidad, suelen decir aquellos no agraciados, "que haya salud"y que para "otra vez será", que es una forma poco sincera de aceptar, a regañadientes, la vuelta de espalda de la diosa Fortuna , que ella sabrá porqué premia aquí y niega más allá.Por eso suele llamarse al día 23 de diciembre el "día de la salud", por aquello de que los no agraciados,resignadamente, se conforman -¡qué remedio¡- con que no falte la salud para seguir trabajando y esperar a que llegue otro año, a ver qué resulta en el nuevo sorteo navideño. Lo malo es que los años pasan...
Recordamos a los viejos filósofos aldeanos de mis años infantiles cuando decían que no hay mayor fortuna que la salud. Que para qué se quiere el dinero, si falta la salud, que el dinero no hace la felicidad...hasta que llegó el filósofo materialista y argumentó que sí, que el dinero no hace la felicidad, pero ayuda a ello. Mientras que otros, igualmente materialistas, argüían que no hay como lo poco siendo bastante; porque, donde hay dinero, hay ambición, de modo que Guivanni Papini argumentó que el dinero es el estiércol del diablo, mientras la Iglesia, siguiendo el aserto bíblico, provecha lo que dicen que dijo Cristo y pide a quien quiera entrar en su seno, que se desposea de sus bienes y riquezas, y la siga...
Otros refranes, asertos, máximas o proverbios llegados de la religión dicen que "Dad para que se os dea", que en la olla de San Francisco, donde comen cuatro, comen cinco, de ahí que llegada la hora de comer, siempre un fraile suele aparecer...
Lo cierto es que, este pasado 22 de diciembre, la lotería de Navidad se ha portado pródigamente con Asturias. Varias localidades de nuestra región se vieron agraciadas con el primer premio, lo que no deja de ser una suerte para los afortunados, que lo celebran con champán y siempre a grito pelado, bañándose con las burbujas de cava, que si fueran con las burbujas de sidra "El Gaitero", ya sería distinto, pero se bañan con cava, con lo cual, empieza a irse el dinero que llegó por vía de la lotería, a otras regiones, que ya nos llevan bastante con la serie de bancos que tienen establecidos aquí, los cuales, tengan el nombre que tengan, no hacen más que gestionar pensiones, y mover cifras que, al final, nunca redundan en inversiones en Asturias, sino en las regiones en que tienen sus domicilios sociales. O sea, ya sabe dónde. Por eso, tras haber tocado la lotería de Navidad en Asturias, andaban los de los bancos locos detrás de los agraciados, ofreciéndoles altas comisiones, amén de premios extras, como caros coches...
Es decir, que de pobre a rico, se va mal, pero de rico a riquísimo, se va mucho mejor. Y esto es así.Uno que no tiene donde caerse muerto, no le dan ni una limosna siquiera; pero si le hubiese tocada un montón de millones, le darían, además, altas rentabilidades y le brindarían formar parte del accionariado de la entidad y le tendrían cubierto, sino con el vellocino de oro, sí con el oro del vellocino. Por lo cual, no es extraño que todo bicho viviente anda loco tras la lotería, las quinielas, las bonolotos, las primitivas, los pro-ciegos y la leche bendita...
Y, oiga, que quiere qué le diga? Que yo soy de los que dicen que haya salud.¡Salud!Y Paz. .AS