CADA DIA MAYOR DECLIVE

Imagen de 1964

La realidad es terca y dura. Y no tiene vuelta de hoja.Es lo que es y como tal hay que aceptarla. Estoy hablando, por supuesto, de Tiraña. De este valle,antaño poblado a tope y hoy deshabitado en su casi totalidad. Y al respecto, ¿qué se puede hacer? Desde luego, esperar milagros y que baje Dios a remediar tales deficiencias, no. Dios tiene bastante con orientar al Vaticano y a todo lo que del Vaticano se produce.
Hablamos de Tiraña, nuestro pueblo, que de día en día acusa mayor declive, más ausencia de habitantes, más vacío en sus poblados, más desaparición de sus habitantes. La vida tienen unos límites y no valen argumentos en contra.Por eso Tiraña, que allá por las primeras décadas del siglo pasado y hasta mediados del mismo, tuvo una población abundante, hoy está quedando desierta. Pero lamentablemente desierta. Y sin visos de que algo pueda revitalizar este valle, otrora coto de los Álvarez de las Asturias, del Convento de San Vicente y, aunque se diga que coto o señorío (¿?) independiente, cabe dudarlo un poco, pues de siempre este territorio fue regido por foráneos, que lo explotaron bien y, cuando no había más que explotar, se iban con viento fresco.

Por aquellos años del 65,
se encontraban ancianas así.

O sea, que el pueblo se arreglase como quisiera o pudiera. Y como, aunque quiera o quisiera, no puede ni ha podido, pues se llega al presente donde la desertización humana es absoluta.Y si no hay vida, no hay nada que hacer. Y como los cuatro cacicones aldeanos que pulularon por el lugar, nada son ni nada han sido --a no ser para denunciar y perjudicar--,nada han hecho tampoco, y así les va, que siguen--los herederos, claro--hoscos, mirando gacho y como los perros de mala sangre, dando vueltas al rededor de sí mismos...

Bueno, o sea, que tales familias, como las demás, también han venido a menos.Y es que los más, y mejores, en cuanto pudieron, se fueron.Y aunque s verdad que queda buena gente, ya es poca y escasa. Todo, pues, en este valle, sentido y querido, tiende a menguar: la gente buena y la gente menos buena. Y ante este hecho irrevocable e inevitable, ¿qué se puede hacer?

San Pedro de Tiraña en la actualidad.
Algún que otro vehículo, pero no se ve
población siquiera.

¡NO, QUE NO VENGAN MÁS...!

Estos días los medios de información de todo tipo advierten que el presidente de la República Francesa, Niciolas Sarkozy, no se va a andar por las ramas a la hora de tomar medidas contra la delincuencia --por cierto, abundante--de las etnias extranjeras, de origen rumano y búlgaro, cuya definición general es la de gitanos, raza que, según las noticias del país vecino, son de cuidado.De mucho cuidado.

Y Sarkozy, ante lo que acontece con clanes de estos países instalados en Francia, quiere cortar por lo sano y expulsar sin contemplaciones a quienes sean de tales países y vivan al margen de la ley.Ya ha ordenado el derribo de decenas de poblados de gitanos rumanos y búlgaros y la inmediata expulsión de todo signo de delincuencia extranjera.Dice que tiene derecho a hacer eso, todo antes que aceptar la proliferación de bandas de delincuentes en el país, al que llegan indocumentados, y donde campan al uso y abuso de su modo de vivir,que para tal vivir lo ajeno les va de pieza y suela.

No le falta a renglón seguido la protesta de las asociaciones llamadas humanitarias,defensoras de los derechos humanos, que le acusan de insolidario y xenófobo,al que le quieren poner las peras a cuarto. Extraño resulta que quien defiende los derechos humanos de tales clanes, de los cuales se conocen delitos sin cuento, no intervengan precisamente contra esa abundante delincuencia de la que tanto se conocen también en España y que, en efecto, tanto hay que lamentar. ¿O es preciso señalar uno por uno todos los delitos que se producen por vía de tales clanes ?

Al respecto, se tiene claro que España es un país más benigno que Francia para estas etnias, que no se avienen a razones, ni a trabajar como los demás, ni aceptar leyes y obligaciones y que, como también está a la vista de todos, su modo de vivir es la mendicidad descarada, eso sin señalar otras formas peores y por tanto, más propias de cuidado y atención policial. España, por ser tan mojigata,también levanta la voz en contra cuando la ley y la autoridad, decide tomar alguna medida.Los medios de información dedican reportajes gráficos si en el capital de España se derriba algún inmueble, que es albergue de clanes así. Levantan la voz, en efecto, contra alguna que otra medida, pero no la levantan exigiendo que la delincuencia extranjera sea expulsada a sus países de origen, como tal hace el presidente de la República Francesa.

Y como España es España y se respeta a quien no respeta la vida y la forma de vivir en el país, no cabe más que pedir a Dios y a los cielos --aunque no creamos ni en uno ni en otro--que, por favor,no vengan los clanes que Sarkozy expulse de Francia, que ya hay aquí bastante.¡Que no vengan más, que ya sobran los que hay!

POESÍA NEGRA ES OTRA COSA

Portada del Libro Carey
de Alfonso Camín, donde
se insertan los primero poemas afrocubanos

Invitado por el Ateneo Obrero de Gijón al acto de Presentación de la Poesía Negra, el último día, el de la clausura, no tuve inconveniente en acudir. Quería saber "en vivo", como ahora se dice, qué se contaba de la Poesía Negra -o sea, de la Poesía Afrocubana, cuyo precursor fue el poeta Astur -Hispano- Americano Alfonso Camin. Y me he llevado una tremenda decepción.No se habló de la poesía negroide conocida en un principio como Afrocubana y, posteriormente, en Afroantillana, para nada, a excepción de que, para Esther García, poeta Asturiana, "Poesía negra es todo lo que acontece: la violencia, la vida insolidaria, el hambre, las calamidades" y demás tragedias. Eso sí, refiere a García Lorca como Poeta en Nueva York, que, según ella,todo lo que escribió, vio y vivió Lorca fue poesía negra. Hasta eran los "xinetes" del alba. O Antoñito el Camborio, que iba a Sevilla a ver los toros.

Otros intervinientes en el acto, también hablaron de poesía, pero tampoco hablaron de Poesía Negra; al menos de la poesía que da nombre al género afrocubano, cuyo precursor fue el gran poeta asturiano Alfonso Camín; pero tampoco se habló de otros poetas cultivadores de ese género.Y es, según la poeta asturiana antes referida, género de Poesía Negra es aquello que hable y refiera de las desgracias de la humanidad. Y además, dicho en bable, pues ¿para qué se va a decir más?

Con mejor o peor suerte en la palabra, en el recitado, los ademanes y los motivos del verso, para uno de los intervinientes, que contaba los muertos habidos entre su país y otro país vecino, ambos americanos, aquello sí era poesía negra. Y uno piensa que más bien es parte de la historia negra. Ceguera, negrura de instintos, que nada tiene que ver con la Poesía del género negroide o Afrocubano a Afroantillano. El concepto que hayan pretendido describir quienes intervinieron en el acto--tras decir que pertenecen a Poetas del Mundo--es cosa de ellos, pero no es el concepto justo a que se refiere la poesía negra. Al menos hasta ahora.

Viendo cómo se viste el lenguaje y se hacen interpretaciones, a lo mejor mañana nos pintan la Poesía Negra con la blancura de la nieve y en vez de ser un género nacido como propio de los negros cubanos que un día fueron llevados a la Isla como prisioneros, los cuales conservaron sus ritmos, sus cantos, sones y giros,---y no hay otro origen en la Poesía Negra--a lo mejor hay quien venga y diga que de eso nada, que eso no es más que una simple imagen metafórica y que la poesía negra es un cuento chino. O sea, un canto celestial, pero en bable.

No queremos pensar qué diría el poeta Víctor Puertodán, ni Javier Olmos, ni que grito no pegaría el bueno de Peltó, ni el que fue director de la Real Academia de la Lengua Cubana, Chacón y Calvo; ni Eusebia Cosmen, primera recitadora de la poesía negra en la América hispana y en la América sajona...Pondrían las manos en la cabeza, como las he puesto yo escuchando el recitado este pasado domingo 18 de julio, triste fecha española, que 74 años atrás, con sangre y fuego sobre el pueblo, no creo que fuese para decir que era poesía negra tanta negrura y tanta desgracia. Poesía negra es otra cosa. O sea, es lo que es y lo demás, es jugar a la gallina ciega.

PUESTO QUE ESTAMOS DE FUTBOL...

He aquí la selección Española de Fútbol,
que en Sudáfrica puede alcanzar la gloria.

Eso es, puesto que se está jugando el Campeonato del Mundo de Fútbol y España está más allá de lo pensado --o donde nunca ha estado--; y el país se queda paralizado cuando juega la selección española, ¿por qué no voy yo a hablar de fútbol, igual que los demás?

Digamos que el color rojo encaja y que lo defienden bien los mozos que, afortunados por coraje y habilidad con el pie y la pelota,representan a España. Alguien sacó a colación eso de "La roja",para referirse a la camiseta que representa España, que no es única, pero en España es más simbólica porque, creo que fue el color elegido en tiempos de República. Acaso por eso haya quien se levanta y protesta contra esa definición. Y quien protesta más en contra , ya ven ustedes, son los que más blasonan de españoles, de españolidad y de raza. Esto es, la derecha.Los conservadores, los que votan, entre rezos y milongas, lo que no debieran votar, a la vista de lo que viene resultando en corrupción, triquiñuelas, argucias y disparates.

A lo que íbamos. España fútbolisticamente hablando, viste camiseta roja....¿Y se acuerdan ustedes cuándo con Franco y los suyos --y los que ahora no quieren que se denomine "La Roja"--quisieron cambiar el uniforme de nuestra selección ? Eso es, quisieron imponer el color azul, que tanto simbolizaba por aquello del cielo y de Dios, celeste por encime de todo, pero no pudo ser. De todos modos, la evidencia de aquel despropósito dejó claro lo que había. Y quien todavía sigue en ello.

Trío de agallas, coraje y juego.
Bien conocidos por cierto

Uno que no sabe de fútbol --ni de otras cosas--quisiera saber cuándo fue elegido el color del uniforme de nuestra selección. Y ya puestos y aunque uno no tenga donde caerse muerto, pese a trabajar toda su vida y los mozos del fútbol estén moviéndose en contornos de oro, digo que me alegro y siento ufano, y orgulloso de los mozos de nuestra selección. Como usted, seguramente.

Y bien es verdad que ya que juegan bien, sería muy, pero que muy bueno que,además, tirasen más a puerta --contraria, por supuesto--; que no se dedicasen sólo a jugar bien la pelota, cosa que hacen, sino que, desde cualquier sitio adecuado, tirasen a portería; desde cualquier ángulo, desde cualquier postura; es decir, que rompiesen un poco el molde de jugar como Dios con la pelota,y disparasen a portería desde cerca o desde lejos; no sólo intentándolo a pie de portería, en un intrincado bosque de piernas y botas contrarias, que eso no siempre resulta.

A veces es menester, a la primera de cambio, solmenar un buen punterazo al balón, sorprender al contrario y demostrar que, además de jugar bien, también se tira, porque saben, deben saberlo, tirar a puerta a la primera ocasión que se presente.

El más eufórico, es Villa; el otro,sonriente,
Silva y ambos, dos pundonorosos jugadores.

Por si vale, Villa es de mi tierra.
Releo y no quito ni una coma, pero caigo en la cuenta que yo también formo porte de ese disparatado mundo de sabios, técnicos, especialistas, entendidos y demás doctores del balón, que, sabiendo tanto, nunca aciertan una quiniela, lo que indica que, por mucho que sepan, no saben ni un ápice, como yo, con lo cual lo mejor sería callar la boca y esperar a ver qué resulta este próximo domingo entre Holanda --más contundente-- y España --más dada al dominio de la pelota...que, visto desde aquí, es el justo deseo que la Selección Española se alce con el triunfo, que creo que sí. Si juega, domina y tira a puerta, volverá a ponerse el sol en Flandes.
(Fotos de Internet)

PESE A LOS AÑOS PASADOS, NADA SE SABE

Cierto es. Han pasado muchos años del final de la Guerra Civil de España, a la que la Iglesia católica disculpó y calificó --sin duda, hipócritamente, de Cruzada-- y, a pesar de pasar tantos años todavía se ignora la tumba anónima de miles de españoles republicanos.Muchos de ellos creyentes, a los que la Iglesia, además de volverles la espalda les negó la existencia.

Quien ha vivido aquello años de penurias
hambre y tragedia, el ver estas imágenes
el corazón se le retuerce de nuevo.

Y, a pesar de pasar tantos años, todavía hay quien se muestra escandalizado porque haya quien quiera saber en qué lugar se encuentran los restos de sus familiares, en qué fosa anónima, incluso en que otro barranco distinto el de Viznar pueden hallarse los restos del gran poeta García Lorca.

Pasaron muchos años, en efecto, y todavía es delito hablar de República en esta España católica; delito y pecado. --Y causa de escándalo en los prohombres de la política conservadora, tan amigos de alzar empalagosamente la voz para decir que defienden la democracia y la Constitución... ¡Anda ya, hombre ! Si, esa Constitución, la nuestra, la actual e incompleta Constitución a la que todavía le faltan más de cuatro artículos y más de cuatro considerandos, todo lo cual parece que les va de pieza y suela a los continuadores aznaristas, bien avenidos a la hora de clamar contra quien les contradiga en algo. O busquen, como es el caso, la fosa --por demás ignominiosa-- a la que fueron tirados y hoy, a pesar de tantos años pasados, siguen sin saber dónde pueden estar. Y averiguarlo, igual acarrea graves consecuencias, como se dice que la ha ocurrido nada menos que el juez Baltasar Garzón.

Sarcasmo y crueldad.
Que dos niños mendicantes saluden
a Franco en una pared no tienen nombre.

A pesar de pasar tantos años, ¿hay quién pueda decir qué fue de tantos niños republicanos? ¿Los adoptó alguien? ¿Que apellidos llevan? ¿Qué suerte corrieron? Hay quien dice que algunos pudieron acabar de sacerdotes, otros adoptados por quienes precisamente fueron la causa de la orfandad en que se encontraban...Lo cierto es que fueron centenares de niños, cuyos padres republicanos o murieron en la guerra,en las cárceles o de otras lamentables formas, los que vivieron ajenos al drama familiar, y nadie sabrá decir qué fue de ellos.

Esta peseta emitida el II Año Triunfal
no suplió la anterior republicana, que
también tuvo su valor y suponía, por lo
menos tanto;pero el Glorioso Movimiento
la condenó al exterminio y a la miseria a
sus poseedores.

Así es, así fue. Pese a los muchos años pasados, ¿alguien puede decir quiénes fueron resarcidos de aquella "patriótica" medida de Franco y su Gobierno de anular la moneda legal republicana e imponer la "nacional"?, originando así, de la noche a la mañana, otra tragedia más en millones de españoles, que si tenían mil pesetas ahorradas, sin ellas se quedaron, con lo cual el drama era doble: escasez de pan y escasez de dinero para comprarlo. Franco y su Gobierno, con este medida, sentenció a muerte a un sinnúmero de españoles. Les anuló el dinero que tenían y no les suplió con otro, hecho en Alemania, previo canje. Les dejó, como suele decirse, con el culo al aire.

Al respecto, que a nadie se le ocurriera decir que tenía equis pesetas, que le caía el pelo.De la República no se podía tener nada. Así que, a pesar de tantos años pasados, todavía quedan muchas cosas sin esclarecerse. Y, pese a que los se llenan la boca de democracia y constitución, incluidos órganos de diverso rango y poder, no falte quien se oponga a que se sepa más de estas cosas; que más bien intentan que se silencien cada vez más.

Secuencia histórica,
de una España trágica,
entre ritos, báculos y tiaras

Lo cierto es que, al margen de los años pasados, Franco y su Gobierno, suprimió una moneda legal, mientras dejaba en la más absoluta miseria a miles de españoles, millones tal vez, y, sabiendo lo que hacía, más que saber, no quiso resarcir el daño que originó. Seguramente porque como él mismo debía de creer, como había sido "caudillo por la Gracia de Dios"hasta el mal que de él pudiera llegar era una bendición para España. Si no, ¿cómo la Iglesia iba a llevarlo bajo palio por todas partes, y bendecirlo en todos los sitios, y pedir por él en todos los altares...?

(Fotos de Internet)

CRISIS, YO TAMBIEN HABLO DE CRISIS

He aquí a Rodríguez Zapatero,
para el Pepé el culpable de la crisis mundial
e incluso de todas las que vayan a venir todavía.

A poco que uno rememore fechas pasadas, verá que, previo a la primera legislatura de Aznar, él y los suyos, hicieron lo mismo que ahora está haciendo Rajoy y compañía: sembrar vientos para que las tempestades arrasaran sobre aquello que soplaban: Aznar contra Felipe González y Rajoy contra Zapatero. Aceptar que hay crisis, no es preciso firmarlo; pero tal crisis es casi a nivel global; no únicamente a nivel de España, aunque los enemigos de Rodríguez Zapatero no ven más que la crisis española y, si la aceptan a mayor nivel, resulta que culpan de la misma al presidente del Gobierno español. Esto es así.

Incluso --y no son profetas ni visionarios del futuro--años antes de decantarse tal crisis, fraguada por la banca universal y la ambición que predomina en los grandes emporios acaparadores de todos los fondos económicos mundiales--ya el Pepé sacaba a relucir lo que no tenía visos de realidad en España. La dichosa crisis. Bien es verdad que, cuando ésta comenzó a hacer acto de presencia, Zapatero se resistía a aceptarla. De modo que la sostuvo y no la enmendó. Y ese fue su mal. Ahora, con la crisis envolviendo Europa y América, además de otros países, al presidente español le está lloviendo encima de todo: verdades y mentiras; descréditos y recelos; improperios y calumnias, insultos, groserías, desprecios y hasta la baba de quienes mascullan lo habido y por haber.

El líder del Pepé, Rajoy, señor de verba
pero, hasta la fecha, ningún aporte válido
para salir de la crisis

La situación no es precisamente un paraíso. La perspectiva de futuro no es halagüeña por ninguna parte. El Gobierno tenía que tomar medidas---esa fue y era la cantilena permanente del Pepé--y resulta que cuando decide tomar alguna medida, más de los mismo: rayos, truenos y centellas la caen encima. Todos quieren medidas, pero nadie quiere que sea sobre su cuerpo.Y tan es así que hasta el propio Rajoy-- paladín de la mayor verborrea sin aporte ninguno de soluciones--acepta que las medidas eran necesarias, pero tardías. Y por eso no las apoya. O sea, que sí, pero no. Que la cuestión está en decir siempre lo contrario. En hacer la puñeta y en obstaculizar la marcha del Gobierno, a ver si cuanto peor le va al ejecutivo, mejor le va a él, para acceder a la Moncloa, o sea, al trono del ordeno y mando, que fue siempre y sobre todo, la ambición de los llamados conservadores españoles...

Real, moneda de 25 céntimos,
que, como era redonda, nunca paraba
en los bolsillos de nuestras casas obreras.

Así, mientras tanto, crisis y más crisis. Y hasta cuando hay gente en las terrazas cenando o alternando a base de bebidas y comidas, se habla de crisis. Hablan de crisis los que tienen trabajo asegurado; los que tienen ingresos sin doblar el espinazo ni ganar el pan con el sudor de sus frentes, como el clero, que habla de crisis e incita a protestar contra ella...No voy a decir que allí donde haya familias que carezcan de trabajo no tengan las peras a cuarto o que vean las orejas al lobo y, por ello, renieguen de unos y otros; pero que levanten tanto la voz los que si tienen trabajo,los que no tienen problemas de verdadera crisis, es cosa que resulta chocante.

He aquí el signo de una crisis de largos
años de duración.Quien conoció aquello,
puede hablar de lo que es una crisis de verdad.

Crisis, lo que se dice crisis la hemos conocido nosotros allá cuando en 1945 comenzamos a trabajar en canteras, mal alimentados, mala ropa y, por calzado, trapos y sacos atados con alambres y cordeles a los pies. Crisis era la que, después de haber acabado--oficialmente-- la Guerra Civil en 1939, todavía en 1952 las Cartillas de racionamiento eran las cédulas de los españoles que andaban a la cuarta pregunta. Y crisis seguía habiendo años después de la supresión de dichas Cartillas de Racionamiento, pues el hecho de haberlas suprimido no significaba que hubiese pan en abundancia no hubiese dinero para comprarlo. No vengan ahora hablando de crisis, que crisis fue aquella --sucesión de la que se venía padeciendo--llamada de "la Estabilización de la Peseta". Aquella sí fue crisis, que entonces, trabajando de diez a doce horas diarias, si el pan estaba por las nubes, más alto estaba alternar en establecimientos de recreo, de bebidas o de comidas y ni siquiera había, ahorrando mucho, una peseta para ir el cine a los domingos, que ya era mucho ir al cine una vez a la semana, a ver "La mano que aprieta", "Allá en el Rancho Grande" o "Fumanchú"...

¿Quieren que les hable de crisis, pero crisis de verdad y no de crisis que, aunque lo sean, hay quien percibe ayudas estatales y algo es algo para permitirles, por lo menos comer un bocadillo. Vayan a ver qué bocadillos comían aquellos mozos que ya trabajaban, cuando la Estabilización de la Peseta, y después hablamos de la crisis.

CRISIS, YO TAM