EL CONFESIONARIO

Usted sin duda sabe qué es un confesionario.Y para qué sirve -o para qué se aprovecha. En principio es un mueble --los hay de variado gusto-- semejante a una garita, en el que se mete el sacerdote --confesor,sentado-- para escuchar al penitente, que ha de estar postrado de rodillas.
De los curas y los confesionarios, hay muchas historias. Y muchos y muy buenos resultados para sacerdotes e Iglesia. Ganancia de pescadores en el río revuelto de los creyentes, que esperan solucionar el problema matrimonial, confesando. O el estado anímico de la joven viuda, que espera mejorar, igualmente confesando. ¡Qué situaciones se dieron para algún sacerdote, que aprovechó la ocasión y, con la ayuda de Dios, supo mitigar la angustia de la apenada viuda...!

Se contó que en tiempo de confesiones, fue a cumplir tal penitencia un gitano, al que el sacerdote fue inquiriendo sus pecados a base de preguntas, para el gitano capciosas, de las que el calé fue saliendo como buenamente pudo.

--¡Dime, hijo, ¿tú sabes quién mató a nuestro señor Jesucristo...?
--¡Ah, no padre,no. Le juro que yo soy bueno.No estoy implicado en nada...
--Bueno,hijo,bueno...
Así que el gitano pudo verse libre del cura, sale de la iglesia, mirando desconfiado, y encuentra a otro gitano, que también iba a confesar.
--¿Que, qué te ha dicho?- preguntó el que entraba.
--No lo sé.Pero ándate con ojo, que está averiguando la muerte de un tío.

Eso ahí, pero en la mili, en tiempos de aquel general que dicen que tenía el brazo incorrupto de Santa Teresa en su despacho de El pardo para protegerle, como concesión vaticana por tantas virtudes como dicen que tenía, los soldados estaban obligados a acudir a misa, a rezar, a llevar andas, a confesar y a decir amén, como todo bicho viviente. Y fue un casín a confesar, muy resuelto, quien, al llegar ante el confesionario, al arrodillarse, pregunta al sacerdote:

--¿Da usted su permiso?
--No se dice da usted su permiso --contestó el sacerdote.
--Entonces, ¿que se dice?
--¡Ave María Purísima!
--Si, ho, Eso dígalo usted el capitán, a ver qué le dice.
--Pues se dice !Ave María Purísima!
-- y si no me da la gana...
--Y si no le doy la absolución...
--Y si le pegó una patada al quiosco..
--¡Basta, pecador! ¡Al calabozo por desacato!

Permítanme que refiera otro suceso, acaecido a un amigo el día que se casaba, que naturalmente, fue por la Iglesia, ya que fue en 1958. Al arrodillarse ante el confesor que ya estaba en el confesionario, le dice al cura:
--Bueno, ya estoy aquí...
--Si, pero tarde...
--Para casarme es bastante a tiempo.
--Bueno,bueno...¿Vienes a misa los domingos y fiestas de guardar?
--Usted sabe que no puedo venir;lo sabe de sobra...Tengo que trabajar.
--Bueno, bueno, si no diferenciamos un día ordinario de uno festivo, entonces ¿que hacemos?
--No lo sé.Usted que no trabaja nunca, sabrá lo que hay qué hacer.
--Contestando así, no será fácil darte la absolución...Pero, en fin...¿Pecas contra el sexto mandamiento?
--Todo lo que puedo...
--¡¡Oooooh!! Ni en los infiernos son peores que tú...
--Oiga, ¿usted me pide una confesión sincera o no?
--¡Bueno, bueno...!
Damos fe de que así fue y de que, desde entonces, lo más cerca que estuvo de un confesionario quien es referido en este caso, es ahora, que está subiendo la imagen del confesionario a la pantalla del ordenador.

O sea, que volveremos otro día, con otra figura de este trasto llamado confesionario, que ha sido un gran invento de la Iglesia, según declaró el autor del libro "La religión al alcance de todos",R. H. Ibarreta, libro, por supuesto condenado por el Vaticano.

2) HAY PARA TODOS LOS GUSTOS

No llegamos de nuevo. Lo advertimos en el Post anterior a éste. Y hay que cumplir lo prometido. Y lo estamos cumpliendo. Así, pues, a los ínclitos personajes del pasado tema, todos relacionados con la pluma (y el pico) y todos de auto-nombrada españolidad, nos llegan hoy algunos otros (y otras) procedentes del mismo y parecido gremio: la voz en tertulias y las letras en periódicos y libros. Y, según presumen, más españoles que los demás.
1)--Hela aquí. Isabel San Sebastián, a quien hemos conocido, muy de lejos y a través de la televisión. Enérgica moviendo la cabeza, y no menos airada y enérgica en desplantes, veía su mano apartando su pelo de delante de la cara, lo cual nos hizo exclamar que, para verse libre de tal problema, no sabíamos porqué no lo cortaba... Pero no podía cortarlo, porque ello, aquello, era la evidencia de sus desdenes y airadas respuestas a sus contrarios de tertulia.Escuchándola y observando sus gestos de desagrado cuando alguien, como Enric Sopena le rebatía sus subjetivos criterios, se veía enseguida de qué lado estaba--y está-- su sentimiento político y la visión que alcanza con la doctrina que propugna. Hasta qué punto tiene mala leche que no pudo evitar saltar airada y dejar la tertulia que mantenía con otros al sentirse contrariada.Ella tiene derecho a replicar todo lo que quiera, pero los demás no tienen derecho a darle cumplida respuesta no a sus maquiavélicas argumentaciones, sino a sus criterios fuera de sitio y sobre todo, llenas de inexactitudes históricas, glorificando lo suyo y condenando lo de los demás. O sea. Pura y dura fórmula derechista.
2)--Aliado con "don Federico", César Vidal viene siendo también otro personaje de la información cuestionado por los que a nosotros nos parecen más ecuánimes y responsables en sus manifestaciones escritas. Lo que de este autor hemos leído, siempre llevaba--ahora ya no le leemos-- un sentimiento adverso hacia aquello que tuviese color izquierdista. Y era normal, no podía ser de otro modo habida cuenta que está en la plantilla de la COPE, cadena de los obispos, desde la que, en vez de propagar esa "caridad cristiana" de que hablan, propagan, muchas veces, recelo, rencor y repulsa a todo lo que no sea como ellos dicen. Fiel compañero de Don Federico, César Vidal es voz de la COPE que también deja mucho que desear. Al menos, para mucha gente y entre ella, nosotros. Para qué vamos a negarlo. Santos así, por muy amparados que vengan de la Iglesia, no son de nuestra devoción.
3)--Las homónimas de Isabel de Castilla, la católica, que pululan por aquí, se ve que son fieles damas de su espíritu puro y hay que andar con pies de plomo con ellas, igual que tuvieron que andar aquellos que cayeron bajo la egregia figura de tan reputada dama castellana. De Isabel San Sebstián ya se habló; de Isabel Durán que, como la San Sebastián, es periodista y colaboradora de medios catolicamentederechistas, lo hacemos ahora. Y no porque sepamos mucho de ella, sino porque, cuando la vimos algunas veces, ya nos quedó clara su preferencia política, que naturalmente, respetamos, pero cuando se sale de madre lo que dice, automáticamente, cada cual se pone en su sitio. O sea, que nunca vamos a estar de acuerdo con su ideario, su religión y su pensamiento.
Y más cuando hemos visto el rifirrafe que sostuvo con Enric Sopena, que siempre es más riguroso en las respuestas que lo es la Durán, que defiende el franquismo y acosa y acusa a la II República incluso de la voladura en el puerto de La Habana del Mayne, que no le faltaba más que eso. Pero hasta eso dicen con tal de cargar su odio furibundo contra la República. Aquí, aunque sea mujer, si algo tenía ganado, lo ha perdido. Y no creo que logre recuperarlo ni desde la COPE ni desde otros medios, donde su nombre aparece. Las líneas paralelas nunca se juntan.

Nueva nota: hay más, todavía quedan más personajes de la información, incluido el verso, que veremos aquí; no en lo que se diga de ellas, sino en mostrar sus gráficos seráficos. Eso será otro día.

HAY PARA TODOS LOS GUSTOS

1)--Eso dicen: En cuestión de gustos no hay nada escrito. No vamos, pues, a discutirlo. En Asturias hemos sentido decir, acerca de preferencias, que "San Antonio se enamoró de un guchu" (cerdo). Y tampoco vamos a averiguar si es cierto o no. En la vida -dicen- tiene que haber de todo.Pues de todo hay, por lo que se ve. Y ya que es así, hay que aceptar que "hay gustos que merecen palos", como alguien ha manifestado. Porque lo cierto es que, desde cualquier óptica que se mire, hay para dar y tomar en esto de ver de modo distinto. Lo que para unos es blanco, para otros es negro. Ya lo dijo Campoamor: "Nada es verdad ni mentira, / todo es según el color / del cristal con que se mira". Y así, actualmente, hay quien admira a Aznar y su angelical sonrisa, mientras hay, claro está, quien lo encuentra repelente; aparte que para unos sea un ídolo político y para otros no sea ni político ni ídolo. Sino un grano nacido en la piel de España.

2)--Todo es cuestión de gustos, ya queda dicho. Y de preferencias. Así, hay quien tiene por libros de cabecera , como si fueran la Biblia santa para los creyentes, los escritos por Pío Moa, mientras hay quien, cuando ven su nombre en la cabecera de sus libros, prefieren mirar para otro sitio y leer al Marqués de Sade o los escarnios del Santo Oficio. Y por supuesto, nunca jamás pondrían un libro del ex grapo en sus mesillas de noche, especialmente cuando --eso dicen--tergiversa los hechos de la historia. Y, claro, no todos ven personajes así inmaculados...

3)--No cabe duda. Hay gustos extraños, por no decir dudosos. Y hay quien admira y aplaude al llamado predicador de la COPE, Federico Jiménez Losantos, el que dice que la libertad de expresión está en peligro y que la democracia no es tal, porque, ante sus reiterados insultos, ha sido llevado varias veces ante los tribunales, que le condenan...y condenaron. Sin embargo, para el anteriormente referido Pío Moa, hay insultos "ingeniosos y demoledores", porque el insulto argumentado y fundado es necesario en democracia," tal ha dicho para defender a su amigo Losantos, cuyos improperios, aunque estén razonados, no dejan de ser improperios e insultos para otros. Pero, claro es, no todo el mundo lo ve igual. Ni ve a estos personajes como inmaculados...

4)--"El poder corrompe", se dijo muchas veces, especialmente por aquellos medios contrarios al Gobierno que presidía Felipe González. Tal aserto, ya no se prodigó tanto por alguno de esos medios, cuando accedió al Gobierno español José María Aznar. Entonces El Mundo, periódico que dirige Pedro J. Ramírez, cambió la letanía -o la olvidó. Entonces el poder ya no corrompía. Pero corrompe. La evidencia lo prueba el propio medio referido y el mentado director, que sigue viendo fantasmas e intrigas en torno al atentado terrorista islamista cometido en Madrid. Sin duda este periodista está corrompido por el poder de su voluntaria ceguera, --ya que no por su alma impoluta-- y así manifiesta que no hay nada claro todavía, que no se sabe quiénes fueron los autores , ni quién dio la orden, ni siquiera se sabe por qué lo hicieron. O sea, que no se sabe nada. Corrupción de vista y de mente debe padecer quien, sabiendo tanto como parece saber, sigue erre que erre buscando cinco pies al gato. Su inmaculada honradez, desde luego, no la ven todos igual...

5)--La nómina de hombres, admirados por unos y detestados por otros, no termina. Así vemos que aquel que fue portavoz primero del Gobierno de Aznar como presentador de los telediarios, Alfredo Urdaci, es uno de los nominados, según se comenta, para sustituir a Losantos de la emisora episcopal. Urdaci, que lucía esplendoroso plumero, accederá o no a la dirección de la COPE, lo que ya es sintomático de quién ha de ser el que suceda a Losantos, ha sido, como los anteriormente citados, plato de gusto para muchos y de disgusto o mal sabor para más. Pero ahí sigue, ahí le vemos, inmaculado de indumentaria, como otro más de los muchos que en el momento actual de España tejen una madeja de criterios, opiniones y discrepancias que encienden, más que razones, desazones y controversias.

Puesto que, como es cierto, existen muchos más hombres y nombres--sin olvidar mujeres, que ahí está Isabel San Sebastián--que conforman el listado de la actualidad informativa--mayormente- en España, veremos otros en sucesivos blogs. Hoy, con los referidos, ya tenemos bastante. Tanta grandeza de espíritu ajena no debe abrumarnos más.

PITU DE CALEYA

No siempre es verdad eso de volver a disfrutar de las tradicionales costumbres, hábitos, comidas y romerías de otrora. Bien es verdad que,en materia de gastronomía, hoy es mayor la variedad que ayer y acaso los sabores. Sin embargo, es ahora cuando más se recurre al pasado para brindar al presente aquello que ya ha mucho que se ha perdido.Por ejemplo, las comidas caseras, las preparadas por las abuelas y madres de ayer en los ya desaparecidos fogones y en las no menos desaparecidas cocinas de leña y carbón.

Pero como hoy es grande la oferta (y en algunos casos la demanda) por mor del turismo, suelen brindarse menús de nuevo cuño como el "Pitu de caleya",esto es, gallo criado libremente, como hemos visto hace más de cincuenta años atrás en la aldea, donde las aves de corral se buscaban el condumio diario "escargatando" en sebes, caminos y prados. Y cuando el ama de casa les echaba comida, era a base del cocido sobrante de la familia, o pan remojado, o granos de maíz y avena, o sea, alimento garantizado.

Entonces si eran pitos de caleya los gallos que se criaban en libertad, alimentándose de aquello que lograban captar ellos mismos en la tierra y en los prados .Y en la caleya, que es el camino de aldea, donde picoteaban allí dónde siempre lograban el alimento que buscaban. Las carnes que resultaban de alimentarse libremente era de otra calidad a la que ahora tienen.

Pero eso era antes. Ahora los pitos raramente se ven sueltos en las aldeas. Estas aves, las que no están en granjas forzados a engordar, están en gallineros o espacios limitados, alimentados a base de piensos compuestos, y si puede ser sin gallinas que les desgasten, mejor todavía. Sobre los piensos compuestos para que engorden aves y no aves, no decimos nada. Los tiempos ahora son lo que son y ahí están con sus procesos de progreso y sus adelantos.

Lo que decimos, aprovechando la imagen que insertamos captada en la finca de un amigo, entre Laviana, San Martín y Bimenes, es que estas cosas no se ven ahora, y por tanto, los pitos de caleya, que tanta difusión se les hace para celebrar aquí o allá unas jornadas gastronómicas, no existen. Lo que existe no está alimentado como en estas imágenes se ve. Aquí, pues, sí son los pitos de caleya y no los que anuncian, más de cuatro veces, en algunas partes.

Salvamos las excepciones, si es que las hay, porque estas imágenes ya no se ven en ninguna parte de nuestra tierra. Y porque, además, el pitu de caleya de hoy, ya no es el que fue años atrás, ni en sabor, ni en libertad, ni en gallardía ni en nada que se le parezca.

EVELIA, ATRACCION DEL COLORIDO

Dicen que, por ser sobrina del pintor Marola, Evelia muestras rasgos innegables adquiridos por vía de enseñanza de su tío. No lo sabemos ni nos preocupa saberlo. Para nosotros la pintora Evelia Luengo es autora de sugestivos cuadros, bien configurados, ante los cuales y por el colorido de que los dota, uno no puede sustraerse a la atracción que originan. Entran por su policromía en cuanto uno los vislumbra. Después, ante los detalles, agradan y "enganchan." Convencen. De sus múltiples pinturas, diversas en temática, siempre cabe la inspiración del verso. Y puesto que mañana, día 8, abrirá una exposición en la Sala Pablo´s de Gijón, insertamos a algunas de sus pinturas, nuestros versos improvisados. Pedimos perdón por violentar su sugestiva pintura con versos de áspera inspiración...

CABALLOS
Alegre corre el pincel
trazando líricos sueños,
donde alegres y risueños,
los caballos, en tropel,
corren airosos...(Y fiel
Evelia capta, segura,
del bridón la galanura
de su galope, en la trocha,
escapando de la brocha
su reluciente figura...

CEREZAS
En el capacho, maduras,
brillan, rojas, las cerezas,
perlas de dulzor, y piezas
de ambrosía,en colgaduras
del árbol-madre, en alturas
de tentación prohibida...
Las cerezas son la vida
de la fauna astur- canora
y son, para mí, la aurora
de la tierra prometida...
MATERNIDAD
"La Maternidad" evoca
la figura más sublime:
La madre, que nos exime
de todo mal;la que invoca
todo amor cuando nos toca
y la que el desdé perdona;
la que,"soberbia matrona,"
nos ampara y nos protege...
¡Nunca,pues, el hijo queje
de tan suprema madona !

Albino Suárez

LA ALDEA GLOBAL

Gijón es la primer urbe de Asturias en número de habitantes. Y la primera en bullicio, museos, paseos, alicientes y ofertas turísticas. Y razas. Y pedigüeños. Y triquiñuelas para vivir del cuento. Una de estas triquiñuelas es la especulación para pedir limosnas -o para vivir sin trabajar. Para echarle cara a la vida y no se ruborizar por nada.
Gijón, que tiene tantos espacios para pasear y recorrer, tiene pocos huecos libres para no tropezar con la más variopinta legión de pedigüeños --menesterosos ya es cuestión de analizarlo--, que usan toda clase de subterfugios para pedir.--Y molestar continuamente. No te dejan en paz ni cinco minutos, pues no bien te sentaste en alguna terraza a tomar un café, cuando no te llaga un extranjero, que te hace gestos para pedirte, a veces de forma molesta, te llega un extraterrestre, que te deja una cartulina con un texto, o llega algún músico con una bote que pide el óbolo por su actuación de serruchar por el acordeón, o llega no sé quien, que se queda delante de ti como si uno fuese tonto de remate y no les viera...

Hay quien, en lo más céntrico, se sitúa con sus mercancías, lo que siendo tantos, no se sabe de qué pueden vivir, pues no todos han de vender. Lo cierto es que, viendo lo que se ve, Gijón ya no es una población en la que uno se encuentre sin cierta zozobra: asusta la presencia callejera del excesivo número de foráneos. Gijón ya es una aldea global. Una aldea en la que ya nadie se conoce y donde, aunque se diga que no, existe cierto recelo ante la babélica torre de razas y lenguajes que envuelven la vida de la villa de Jovellanos.

Pero, con todo lo que se quiera, lo que viene a ser una plaga es la abundancia de pedigüeños de toda laya, que todo lo inundan. Y no se diga que hay paro o que hay necesidades, que la inmensa mayoría de tales actores de la vida que se presencia en la calle gijonesa, no son ni siquiera españoles. Y si es así, que lo es, no se comprende que haya tanta aceptación, por parte de los regidores de España, de estas gentes que no tienen ni trabajo ni justificación de qué viven.

Como el asunto es, por cierto, escabroso, quede el caso así, mientras insertamos una de las muchas cartulinas que dejan en las mesas de los bares, con una leyenda sobradamente conocida.
Y aunque esté en castellano, los autores de este recurso poco honesto de vivir, no son españoles.

NO FUERON GUERRILLEROS

Temas locales pueden ser los tratados aquí, cosa que no negamos; pero no por eso dejan de ser, para nosotros, de cierto interés. Así, por ejemplo, leemos en un periódico asturiano, una vez más la manía que tienen sus corresponsales de llamar "guerrilleros" a simples mineros, como fueron los arrojados por "La Brigadilla" al pozu Funeres, en abril de 1948; detalle que no corrigen pues,como he leído el pasado lunes refiriéndose a la llamada "fiesta socialista" de La Camperona, nuevamente vuelven sobre lo andado. Así, el que firma como M. Á. G. escribe que "Un centenar de personas recordó a los guerrilleros asesinados hace 70 años".
Los tales guerrilleros no lo eran, ni los arrojados al Pozo Funeres ni los muertos en la mina de La Bornaina, ni como es sabido, en otras partes. Vayamos sin embargo a este dos hechos. Los arrojados al Pozo Funeres --sima natural que se encuentra en el centro del valle de Tiraña, del concejo de Laviana y no en San Martín del rey Aurelio como más de una vez escribió un periódico de Gijón--fueron mineros, apresados en sus casas y al salir de los tajos mineros. No eran por tanto guerrilleros, no obstante que así lo escriben algunos corresponsales. Eran mineros y campesinos; no eran guerrilleros. A ver si corrigen de una vez,más que sus errores, sus vicios.
Y lo mismo ocurrió con los asesinados en la mina de La Bornaina. Eran soldados que, ante la derrota sufrida por las tropas de la República, no obstante la resistencia del frente asturiano, se habían refugiado en el interior de una mina, llamada del Reboyal, del valle de la Hueria de Carrocera, en el lugar conocido por el Candanal y, por extensión, La Bornaina. No eran pues guerrilleros. Eran fugados, perseguidos, soldados en desbandada; nunca guerrilleros, tal y como debe conceptuarse la propia expresión en el más estricto sentido semántico de la palabra. Eran mineros casi todos. Siete hombres y una mujer, que les acompañaba y que era la viuda del que fuera alcalde de Piloña, Laureano Argüelles Felgueroso asesinado por los falangistas en julio de 1938.Puesto que su marido había sido asesinado, Oliva Faza Castillo se unió a los soldados que huían de la zona oriental hacia el centro de Asturias, los cuales le advirtieron de qué modo había muerto su marido. Ante tan funesta noticia, Oliva Faza buscó salvarse huyendo con los soldados que se acercaban a la zona minera de San Martín del Rey Aurelio, tras dejas atrás Bimenes. La historia de aquellas gentes y de aquellos tiempos, del odio que imperaba en los eufóricos vencedores "por la gracia de Dios" puede ser mucho más extensa. Quede lo expuesto como evidencia de que los que fueron asesinados tanto en Funeres como en La Bornaina, no eran guerrilleros, que guerrillero es el que hace lucha de guerrillas;pero el que huye y se ve forzado a ocultarse para evitar ser muerto, ese no es guerrillero. Y no fueron, por tanto, guerrilleros los que tal dicen los informadores de algún periódico asturiano, que por asturiano, debiera evitar esta serie de calificativos tan fuera de lógica y de lugar. Los muertos en La Bornaina fueron 7 hombres y una mujer, quienes se encontraban ocultos en una mina de monte, delatados por un falangista de la zona y, tras instarles a salir con falsa promesa de que nada les pasaría, una vez que lo hicieron, tras haberles dado un trozo de pan y una onza de chocolate a cada uno, cuando se encontraban sentados sobre unas piezas de madera, fueron acribillados de varias ráfagas de ametralladora. "Después falangistas y otros, se fueron camino abajo, cantando Cara al sol", como contó teresa Menéndez, vecina del lugar, que fue testigo de la masacre cometida con : Oliva Zafa Castillo, Aquilino Suárez Fernández, Cándido Fernández Montes, Francisco Fernández Nava,Vicente Roces Menéndez, Jamino Fernández Suárez, Amalio Fernández Rodríguez y José García Iglesias el día 28 de julio de 1938. ¿Guerrilleros? No. Los guerrilleros mueren peleando. Por tanto, este grupo de personas no eran guerrilleros; eran fugados, huidos y perseguidos y, por ser republicanos, fueron de la forma que fueron asesinados.Y algunos con poco más de 20 años. Quede constancia de que el guerrillero es uno y el fugado por perseguido, otro.

Pie de Fotos.- 1) Oliva Faza, de 23 años; José García Iglesia, de 22 años y Amalio Fernández, de 24 años cuando fueron muertos de la forma tan alevosa como fueron,con otros compañeros, en La Bornaina.